ENFOQUES DE LA INTERVENCIÓN

       A continuación se presentan una serie de enfoques que van a orientar los aspectos técnicos de la intervención:

-Enfoque socio-ambientalista: se centra la atención en la influencia del ambiente y en la obtención de recursos mediante el cambio social. Se encuadrarían aquí los programas realizados con familias conflictivas (para mejorar el trato entre los miembros, por ejemplo) o el reforzamiento de las redes sociales para aumentar así las ayudas en caso de conflicto.

-Enfoque conductista y de aprendizaje: se apunta  a que el problema es el resultado de los déficits educativos del individuo así como a la mala actuación de los padres en el trato con los hijos. De esta manera, la intervención se centraría en los programas de reeducación de padres para que aprendan a desarrollar su rol parental.

-Enfoque psico-dinámico: los programas se centran en sentimientos y experiencias pasadas. De esta manera, el enfoque es más bien preventivo, analizando procesos pasados con el fin de evitar la repetición de los conflictos. Se tratarían los aspectos subyacentes y no las conductas mostradas claramente. Por ejemplo, con el programa de “Hermano mayor” en la Cuatro, se intenta partir de los comportamientos agresivos de los jóvenes, pero profundizando en las carencias o los sentimientos que provocan esas conductas.

-Enfoque sistémico: se parte de la consideración de que todo individuo, como ser social, forma o debe formar parte de una red de relaciones o de un sistema, por lo que para intervenir con el individuo es preciso cambiar la sociedad. Destacarían aquí los programas de sensibilización destinados a evitar el racismo y a fomentar la integración en los inmigrante, aunque hay que ser realista y esto debe ser un cambio que cada uno se proponga ya que la colectividad es heterogénea y esto impide un consenso.

MÁS ENFOQUES....

-Enfoque psico-dinámico: el objetivo se centraba en la reeducación y pretendían reconciliar al joven con la sociedad, orientándole en unas pautas de modos de vida.  Destacan aquí las intervenciones con chicos residentes en un centro de menores. Se tiende a evitar la confrontación con los chicos, de manera, que aunque los educadores establecen unas pautas no se enfrentan a los chicos, generando al final una sensibilidad de ellos hacia los educadores, así como un respeto y aceptación de las normas.

-Enfoque humanista y de orientación especializada: se concibe la intervención como un proceso entre personas “más conocedoras” y menos conocedoras” en ciertos ámbitos de la vida.  El educador explicaría unas pautas a los clientes con el fin de capacitarlos para que resuelvan de modo constructivo sus situaciones. El ejemplo que yo destacaría en este enfoque serían los programas de rehabilitación de drogodependientes donde se les enseña cómo evitar la tentación a las adicciones.

-Enfoque sistémico: se trata a los menores dentro del contexto familiar, intentando que toda intervención parta de la familia y se apoye en ella. Como ejemplo, estarían los programas educativos que tienden a implicar a las familias en la educación de sus hijos. En el polígono Sur, concretamente en el colegio Andalucía, se desarrollan actividades en las que los propios padres son los protagonistas. Una de estas tareas fue el “juego de los sueños” que nos explicaron en una sesión informativa que tuvimos hace unos meses, en las cuales se intentaba que los padres se acercaran al colegio mostrando sus deseos e intenciones de futuro para después exponerlos en un mural junto a los de sus hijos y los de los profesionales de la educación.

-Enfoque cognitivo: se interviene para mejorar la cognición sobre el problema, es decir, el ser consciente de la situación. Se fomenta el ajuste social y esto conlleva una reeducación, desapareciendo la conducta conflictiva.  La intervención que se me viene a la cabeza, vuelve a centrarse en los adolescentes conflictivos con el fin de que aprendan a razonar, a controlar sus conductas y a desarrollar la empatía con sus padres.

En definitiva, debemos analizar cada situación para ver cuál es la mejor manera de resolver el conflicto. A pesar de esto, siempre tendremos que ajustarnos a las directrices de la empresa con la que trabajemos, pero eso sí debemos impulsar nuestra decisión como orientadores de una mejor intervención.

NUEVAS FORMAS DE INTERVENIR

Tras todos los modelos de intervención presentados se observa como ninguno causó los resultados esperados. Ante esto, Ross y Fabiano (1985) establecieron que había que partir de las habilidades que los individuos iban adquiriendo en su proceso de socialización. Si el desarrollo de estas habilidades era conflictivo, la relación individuo-entorno  iba a ser conflictiva.

Con esto se debe destacar que antes de desarrollar cualquier programa de intervención es necesario partir de estas causas intermedias que mantienen la problemática.

Entre estas habilidades cognitivas que influyen en mantener la desadaptación destacamos: Autocontrol, Estilo cognitivo (que se aprenderá tanto en la familia como en la escuela, pero si en el proceso  no se da la socialización en estas instituciones, bien porque no existan o bien porque no se haya podido acceder a ellas, se debe partir desde este déficit antes de continuar con cualquier otro. Destaca aquí la empatía, la cual había que fomentar tanto en los profesionales como en los propios sujetos desadaptados, ya que ellos no eran consciente de su situación).

·         Locus de control es otro factor (el control se puede ejercer desde fuera, si son otros los que lo realizan o desde dentro, si es el propio individuo el que regula su comportamiento).

·         Percepción social

·         Empatía (era nula o casi nula)

·         Habilidades para resolver los problemas, entre ellas:

-conciencia del problema (ya que no todos los individuos tienen conciencia de la situación en la que se encuentra)

-pensamiento alternativo (búsqueda de otras vías de solución de problemas)

-pensamientos medios-fines (para alcanzar soluciones acorde con las problemáticas)

-pensamiento consecuente (que contempla las consecuencias y se realiza todo con un enfoque preventivo. Se trata de un pensamiento lógico en el desarrollo de los procesos).

-pensamiento sobre las causas-efectos sociales

      Para estos autores, una mejora en el funcionamiento cognitivo se traduce en un mejor ajuste social. Pero ante eso debo decir que aunque es cierto que el individuo debe desarrollar ciertas habilidades para poder desarrollarse de forma adecuada en la sociedad, no todo el peso está sobre él y estos autores acentúan la culpa sobre el individuo mayoritariamente.

Además entre los métodos que funcionan, Ross y Fabiano destacaban unos rasgos comunes, entre ellos:

Técnicas ( que se ajustan tanto al individuo como al entorno, partiendo del problema y siendo realistas en la posible obtención de recursos).

Profesionales (centrados en los intereses de los clientes y promoviendo la aceptación y la disponibilidad).

           Relación de empatía, tolerancia y respeto entre profesional- cliente, con el fin de desarrollar las potencialidades de los clientes al máximo posible).

Análisis del contexto 

Programas hasta el final del proceso (debe existir un seguimiento hasta el final de la intervención, así como un seguimiento posterior hasta alcanzar la total autonomía de los individuos. Destacaría aquí el fracaso escolar como problemática que requiere una larga duración de la intervención).

Sesión 10/01: Grupos sociales con mayor riesgo de exclusión

     A pesar de que mi mentalidad intenta considerar que todo el mundo tiene derecho a la integración en la sociedad, es cierto que existen ciertos grupos con un mayor riesgo de exclusión, entre ellos:

·         Mujeres con cargas familiares no compartidas: se trataría aquí la feminización de la exclusión, proceso que conlleva que debido a una atención centrada solo en el hogar y en los hijos no se dispone de otros ingresos. Esto conlleva situaciones de vulnerabilidad en caso de divorcio o separación. Para evitar esto hay que fomentar que las mujeres estudien y se formen con el fin de que puedan garantizarse un buen trabajo. A esto se tiene que añadir el apoyo de las redes sociales (vecinos, familia, amigos…).

·         Jóvenes en situación de fracaso o abandono escolar: suelen proceder de hogares con dificultades socioeconómicas y sus rasgos psicológicos son: baja autoestima, carencias afectivas o incluso maltrato físico o psíquico. Ante esto debemos fomentar la escolarización como principal base de la socialización. Se destaca que los estudios son necesarios y es un derecho del que todos los jóvenes deben hacer uso.

  

·         Comunidad gitana: es un colectivo desadaptado desde épocas pasadas. Debido a sus costumbres se genera un aislamiento reforzado tanto por el resto de la sociedad como por ellos mismos, debido a que carecen, a veces, de normas de socialización y de formalidad.  A pesar de esto, hoy día ha habido avances en cuanto al trato de la mujer y a la escolarización de los menores, pero siguen existiendo colectivos gitanos más desadaptados, sobre todo lo residentes en pueblos o en la periferia de las ciudades.

·         Adultos desempleados de larga duración: se engloba en este grupo a los mayores de cuarenta y cinco años en situación prologada de desempleo. Destacar que poseen una capacitación educativa y profesional baja y esto junto a la situación vivida puede incluso generar vivencias psicológicas negativas unida a un estado depresivo y de bajo ánimo. Esto si se alarga puede incluso provocar una separación de la familia, pudiendo llegar a generar una vida en la calle como mendigos.

·       Personas sin hogar: son personas excluidas desde los inicios de la historia.  Se aíslan de todos los ámbitos: familiar, social, profesional y económico, entre otros. Aunque no hay un modelo, si suelen haber rasgos comunes como adicciones, rupturas o desahucios. En cuanto a la intervención, la reinserción es difícil debido a que estas personas suelen habituarse a su situación pero se puede intentar concienciar a dichas personas de la necesidad de vivir en sociedad y de mejorar sus condiciones de vida, aunque a veces existan carencias educativas y afectivas importantes, que son las primeras a tratar.

A pesar de esta diferenciación tengo que decir que en situaciones de crisis como la actual los colectivos se amplían y todos podemos ser víctimas de esta exclusión social.

ADAPTACIÓN E INADAPTACIÓN COMO PROCESO (Ayerbe)

     La adaptación y la inadaptación es un proceso y como tal consta de unas fases. Primero se parte de una situación objetiva (sería cuando se inicia el conflicto) y una etapa subjetiva (sería cuando las instituciones protectoras y correctoras intervienen. Se institucionaliza el conflicto).

Destacar que este paso “a intervenir” es la unión y el enlace entre lo objetivo y lo subjetivo.

Tras esto decir, que existen varias fases dentro de la respuesta a la inadaptación:

1)     Fase represiva: se intentaba meter a todos los necesitados en hospicios y centros de los que no pudiesen salir con el fin de que no desestabilizasen la sociedad. No se contemplaba la posibilidad de reinserción.

2)     Fase de beneficencia: el Estado comienza a intervenir pero la ayuda es mínima. Esta etapa se caracterizaría por un trabajo conjunto entre las oficinas de beneficencia y los hospitales (destinados a enfermos, niños sin hogar, personas con problemas psicológicas…).

3)    Fase terapéutica: se inicia un proceso de tratamiento de los inadaptados pero desde una perspectiva médica. Se produce así un trato formal sin individualizar los casos y sin desarrollar la empatía con la persona.

4)    Fase crítica de trabajo comunitario: se comienza a requerir la intervención de la sociedad como base para obtener los recursos. Con esto se motiva un fortalecimiento de las redes sociales para evitar esa exclusión.

       

           FINALIDADES DE LA INTERVENCIÓN

      Sabemos  que existen diferentes métodos para hacer frente a la desadaptación. Destacamos varias teorías:

        -Teoría sociológica: cuyo fin es compensar y prevenir. Como ejemplo tendríamos una intervención con mujeres solteras, desarrollando prácticas en empresas con el fin de fomentar una mejor formación para prevenir el desempleo.

       -Teoría centrada en el individuo: su finalidad es  castigar, tratar o reeducar. Como ejemplo podríamos mencionar las actividades desarrolladas en los centros de menores (talleres de formación, salidas a realizar tareas comunitarias…) cuyo fin es reeducar y reinsertar  al individuo. 

       -Teoría de reacción social: su objetivo es prevenir, como sería la actividad desarrollada por MPDL en el Vacie (Sevilla) para escolarizar a todos los menores, intentando evitar esa exclusión muy extendida en el entorno.

-      -Teoría de aprendizaje social:  para reeducar, como podría ser las técnicas que se les enseñan a los maltratadores para mejorar el trato con sus mujeres, se fomenta el desaprender lo aprendido.  

       

       -Postura ecléctica: la finalidad es responsabilizar y educar. Destacarían aquí las campañas de educación sexual para jóvenes, aunque su eficacia suele estar en duda.

      Destacar por último, que detrás de cada intervención habrá una trastienda política e ideología. Esto supone la necesidad  de no ignorar la ideología que se sigue, al realizar un programa de intervención. (ejemplo : si se trabaja con una empresa con cuya filosofía no estamos del todo de acuerdo, se podría cambiar de trabajo, pero aquí entrarían otros factores como el salario, la comodidad del espacio…). En definitiva, en toda intervención hay que contemplar algo más que los propios deseos del profesional de solucionar los problemas.

El mundo y África trabajan.

     En el día 16 de enero, se puede decir que tuvimos una "visita especial" en clase. Nos visitaban Salomón y Herminio, personas de las que tanto habíamos escuchado hablar. Son compañeros de nuestra amiga Luisa, y todos ellos trabajan en la asociación "El mundo y África trabajan", creada hace apenas 2 meses y dedicada a crear y desarrollar sueños en Camerún.

Salomón, de origen camerunes, nos contó su duro viaje hasta llegar a España. Vivía en el campo, sin posibilidad de estudiar y sin recursos apenas para sobrevivir. Tras esto se fue a vivir a la ciudad, pero, como era de esperar acabó viviendo en la periferia en condiciones no mucho mejores que las que tenía en el campo.
Salomón nos contó datos de su vida en Camerún para que llegaramos a comprende la situación de su país, y de su pueblo, con el fin de que comprendamos la necesidad de actuar y de ayudar a su pueblo.

Frente a la idea que todos tenemos sobre los pueblos de África, se nos fueron desmontando estereotipos como: el caso de la poligamia, la cual se produce con el fin de aumentar la mano de obra y no con fines discriminatorios para las mujeres. También nos contaron como el hombre en Camerún, no tiene apenas poder frente a las mujeres, que son las encargadas de casi todo. De hecho, entre risas, Salomón nos contaba como su abuelo le solía aconsejar que "nunca era bueno que todas las esposas de uno estuvieran de acuerdo porque podían acabar con uno". Con esto quiero mostrar como la familia, hijos y demás tareas están a cargo de la mujer, y por ello Salomón muestra un gran cariño por su madre, al ser la encargada de todo en su hogar.

También nos ha hablado sobre la dote, que son los bienes que se pagan a la familia de la novia para poder casarse con ella. Esto nos cuenta que ya no es tan actual pero que sigue realizándose, aunque él no está de acuerdo del todo, porque considera que si se paga mucho por la novia, luego se pierde el respeto hacia ella, apuntando que esto no puede ser posible.

Me sobresaltó mucho la frase que dijo Salomón, tras contar su experiencia en el viaje: "Todos tenemos dentro un bueno y un malo, solo hay que actuar". Con esto se muestra el gran corazón y la fortaleza de este chico, el cual posee una gran fe en la vida y sobre todo ve el futuro.
Esto me ha hecho reflexionar considerando que es la persona la que debe tener fortaleza ante las situaciones mas conflictivas.

Otra vivencia que nos contó Salomón al haberle marcado en gran medida, fue su experiencia en Moroco, mientras realizaba el viaje hacia España. Allí dormía en sótanos junto a centenares de personas y eran perseguidos por la policía, como animales, lo cual nunca ha llegado a comprender Salomón.

Una vez llegado a España, fueron recibimos por la Cruz Roja y los enviaron a casas de acogida de inmigrantes de la cual saldría a los 6 meses, pero es en este punto donde conocería a Luisa, la cual de un modo caritativo y altruista le ofrecería su hogar, y la ayuda para que se realizara profesionalmente. A Herminio lo conocerían por otras vías, destacando las clases de Francés que Salomón impartía para ganarse un dinero.

Tras esta contextualización, todos ellos nos contaron datos sobre ese "gran proyecto" que tienen en las manos: EL MUNDO Y ÁFRICA TRABAJAN.
Esta entidad se dedica a la repoblación de 200 hectáreas con maíz, pistacho, macabó, platano... El fin es crerar puestos de trabajo, mejorar la sanidad y crear un centro para los niños. Todo esto se ha financiado con dinero de personas que lo aportan sin ningún beneficio, ya que lo que caracteriza a esta entidad es que los beneficios se destinan íntegros para la comunidad.
Los miembros de la entidad consideran que TODOS podemos aportar nuestro granito de arena ya que no hay puestos fijos que ocupar sino numerosas ideas que contar, en las cuales cada uno se centraría en actuar.

En definitiva, debemos luchar por lo que queremos y solo si se desea algo con fuerza puede llegar a realizarse.

Entrevista a LLAR (trabajo en grupo)

Hace un par de días visitas la asociación LLAR, centrada en la defensa de la infancia. Nuestro objetivo era conocer la labor de los profesionales, centrados en la adopción y el acogimiento, para poder realizar la parte práctica de nuestro trabajo.

Nada más llegar la sensación fue genial. La coordinadora,encargada de atendernos, nos mostró todas las partes de la entidad (despachos, sala de cursos de formación, almacén con memorias y panfletos). Tras esto nos informó de la labor que allí se realizaba, centrada en la información, la formación y la evaluación.
Esto se realiza a través de la sensibilización de los padres, es decir, de hacerles tomar conciencia de lo que implica tener un hijo adoptado. Además realizan charlas informativas en los colegios y desarrollan cursos de formación destinados al profesorado, con el fin de que aprendan como atender las necesidades de estos menores.

Sabemos que la infancia es una etapa muy vulnerable, y si encima está fase se ha visto dañada con abandono, maltrato o desatención se intensifica la necesidad de intervenir. El desconocimiento sobre este tema es bastante general, destacando como solo los que desean intervenir en estos temas pasan a buscar información y a formarse.

Lo más llamativo fue como nos afirmaron que el conocimiento de su situación debe ser constante para los menores. Yo consideraba que esto podía ser "no comprensible" para el menor, pero tras conocer a la coordinadora pude ampliar mi punto de vista considerando que solo a través de la verdad se puede llegar al desarrollo, eso sí adaptada la información que se da a cada etapa evolutiva. Este conocimiento de la historia de vida se hace,si cabe, mas necesaria en los casos de la adopción internacional en la cual se ve a simple vista que el niño/a no se parece a sus padres.

En definitiva, fue una sesión bastante productiva, ya que me hizo crecer como persona además de poder acercarnos más al tema para poder realizar el trabajo.

“Lo maravilloso de la infancia es que cualquier cosa es en ella una maravilla.” Gilbert Keith Chesterton

AGENCIAS DE SOCIALIZACIÓN II

     ESCUELA

         La escuela es también una institución básica de socialización, en la cual los niños pasan muchas horas al cabo del año. Desde siempre la escuela ha sido destinada a unos pocos, denominándose escuela de élite, sin embargo, en la actualidad la educación es posible para cada vez más gente, pasándose a una escuela de masas. Esto no significa que los individuos estén mejor formados ni que tengan más posibilidades de acceso, sino que en su lugar, se extiende la educación obligatoria con el fin de mejorar la formación intelectual, pero sin llegar a lograrse.

Con esto se genera desadaptación al haber individuos que no asisten a esa educación obligatoria, surgiendo el absentismo. Es cierto que la escuela prepara a los alumnos para el trabajo futuro pero en ello también influye la motivación de dichos alumnos, la cual cada vez es menor. Se intentan transmitir, según la clasificación de Rafael Merino, tres tipos de saberes: el saber como tal, el saber hacer y el saber estar. Esta preparación para el mercado laboral correspondería a una función económica, pero esta no es la única función, sino que también hay una social, destinada a fomentar la ciudadanía.

       A pesar de lo dicho anteriormente, la relación entre escuela y trabajo es escasa.  Esto es debido a que, a pesar de que la escuela intenta formar a los individuos continuamente, esto no se puede basar en algo fijo porque el trabajo varía con el tiempo y porque se da un desajuste entre oferta y demanda de educación.

Observando todo esto, se apunta como la desadaptación surge cuando no se cumplen las expectativas que los alumnos generan al estar dentro de la escuela durante tanto tiempo. Se tiende a generar la visión de que un individuo con estudios va a tener asegurada una inserción laboral cuando esto se comprueba no es así. Por otro lado, hay que decir que la mayor inadaptación se da en los individuos que carecen de esa formación tan necesaria para acceder a un trabajo, porque en la actualidad, sobre todo con la mencionada "crisis" el acceso al mundo laboral está siendo cada vez más complicado.

     Por último, destaco la función de reproducción y de movilidad social que tiene la escuela. Esta institución contribuye al mantenimiento, al aumento o al descenso de las desigualdades. Esto se explica porque la escuela sigue unas pautas muy rígidas y garantiza solo el éxito de aquellos que tienen un elevado poder adquisitivo. Con el paso del tiempo, se pasa de la desigualdad a la meritocracia y finalmente a la igualdad de oportunidades, aunque esto queda aún como algo muy idílico. La desigualdad se representa con el ejemplo del chico que no puede estudiar porque su familia no tiene una economía suficiente. En la meritocracia, el éxito en la enseñanza solo lo conseguiría el que tiene una valía personal y se esfuerza constantemente. Por último, la igualdad de oportunidades no solo garantiza el acceso al colegio sino también que esto no sea un proceso discriminatorio.

       

        En definitiva, la escuela se muestra como el enlace para acceder al mercado de trabajo en un futuro, por ello los educadores sociales en intervenciones con jóvenes con escasa cualificación deben centrarse en el desarrollo de esas actitudes y capacidades procedimentales que no han desarrollado antes.

   LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN

       

Actualmente son los principales agente de comunicación dejando atrás a la familia. La principal crítica a la televisión se refiere a los contenidos que emite, que dejan mucho que desear al centrarse solo en lo mediático  y al tener la violencia, el sexo y la humillación a las minorías como temas principales. Pero esto no significa que la perversión de la sociedad de iniciará con el invento de la televisión, sino que en el pasado la sociedad también se podía criticar por lo que debemos cuestionarnos que es lo que hace falta. Mi respuesta es que se debería tener una capacidad crítica ante la inmensidad de información que nos llega e intentar diferenciar que es lo que nos beneficia realmente.

      Sabemos que la función informativa es necesaria en la vida social, pero esta información se contamina con los datos mediáticos y morbosos que son los que crean audiencia. La imagen televisiva se convierte en la mediadora entre la realidad y los sujetos y además, se crean estereotipos sociales en base a lo que se ve en los Mass medias.

       En lo referente a los valores y a las variables piscológicas destacar que se suele dramatizar sobre el efecto que las nuevas tecnologías de la información ejercen sobre los jóvenes. Sabemos que los adolescentes y los no tan adolescentes reciben influencia continuada del exterior pero ante esto, decir también que estas influencias son muy efímeras. La falta de atención de los jóvenes conlleva que los publicistas intenten captarlos de formas tan sutiles que llegan a producirme hasta “miedo”. Lo que sí es cierto es que el uso generalizado del zapeo y la búsqueda de satisfacción inmediata puede hacer perder la paciencia necesaria para el seguimiento de una historia compleja escrita.

En las familias, la televisión o “canguro electrónica” como se le suele llamar, resulta barata y eficaz y por ello hay una tendencia en aumento en su utilización, pero es aquí donde los padres deben ejercer  un control y unas regulaciones, tanto por parte de los padres como de los poderes públicos.

       En definitiva,  la solución no es eliminar la influencia de la televisión porque ella también contribuye a estar al día de los acontecimientos, sino que en su lugar, se debe fomentar la visión de programas educativos y de entretenimiento, cuyo contenido no sea violento ni contenga estereotipos. Pero también he de decir que esto es bastante idílico, ya que la política y los intereses económicos suelen estar detrás de todo esto.

  GRUPO DE IGUALES

         Es una agencia que ha conseguido desplazar a la familia y a la escuela en la labor de socialización. La extensión del período de juventud ha favorecido que el grupo de iguales ejerza una influencia mayor. Este espacio se relaciona con el tiempo libre, con la calle y con los espacios públicos. Los rasgos que conllevan que el grupo de iguales ejerza influencia son: interacción social continua; conductas, valores y actitudes compartidas por los miembros; desarrollo de un sentimiento de pertenencia y existencia de una estructura organizativa asumida por todos los miembros.

Debido a que estos grupos no seguían las pautas marcadas por los adultos, comenzaron a ser interesantes para los jóvenes y se produjo un conflicto generacional, que dio lugar a las continuas incomunicaciones entre adultos y adolescentes. Esto ha dado lugar incluso a subculturas juveniles en las cuales los jóvenes pueden desarrollar su personalidad y crear vínculos importantes para su desarrollo posterior, pero esta influencia también tiene aspectos negativos. Se genera una necesidad continua de reconocimiento, lo cual debe hacerse a través del grupo de iguales. De esta manera, si esto no se produce pueden darse cuadros depresivos y de aislamiento social, considerándose el sujeto un inadaptado.  Ante esto, toda intervención debe ir enfocada a ver como el individuo se relaciona con su entorno y cuál es el grado de dependencia de dicho grupo de iguales. Aquí se podría destacar el ejemplo del “bullying” o acoso escolar, violencia ejercida por el propio grupo de iguales. Se establece un reparto de roles y esto conlleva una influencia continua en la elaboración de la identidad de los respectivos individuos, sobre todo de la sexual.

       Además la contracultura, que entiendo como la  cultura de los adultos, afirman que todo grupo de jóvenes solo tiene como fin el bandalismo. Esto genera un conflicto aún mayor y da lugar a la imposibilidad de entendimiento entre adultos y jóvenes al tener diferentes perspectivas de la vida.

        En definitiva, la influencia del grupo de iguales es tan amplia que la labor de los educadores de calle es muy amplia y compleja pero debe partir siempre de la sensibilización. También se tiene que considerar que el refuerzo de los compañeros y el modelado son fundamentales para la vida futura y existirá siempre una comparación social con el fin de justificar la propia actuación. Otros aspectos del grupo de iguales son el desarrollo de destrezas sociales y la conformidad con lo que se realiza dentro del grupo.

Llegados a este punto considero que es cierto que el grupo de iguales ejerce una influencia pero que, como con el resto de las agencias de socialización, se debe intentar controlar la influencia que ejercen, aunque esto en ocasiones se da de forma tan sutil que no nos damos cuenta.

  TRABAJO

        Tradicionalmente el trabajo ha sido la agencia de socialización básica, pero con la escolarización de los menores se produjo una transformación de socialización en el trabajo a socialización para el trabajo.

Actualmente se pretende que los individuos adquieran los conocimientos que les van a ser útiles en su vida laboral, pero esto también está fallando por ello se vuelve a revitalizar la influencia del trabajo en la socialización. Debido a que las instituciones escolares poseen deficiencias en la transmisión de una formación sólida y eficaz, se da la situación de que los lugares de trabajo y la labor que allí se realiza pasa a ser un puente para el acceso al mercado laboral. Esto se explica ya que solo a través de la experiencia en el lugar de trabajo se podrá acceder a otros puestos mejores. Esto no significa que la escuela no de una base pero es tan pobre, al centrarse solo en aspectos teóricos y no tanto instrumentales, que se requiere ese complemento.

La influencia del trabajo se puede decir que tiene un carácter resocializador ya que lo aprendido en la escuela queda en desuso. Como ejemplos claros se presentan las casas de oficio en la que suelen emplearse muchos jóvenes con el fin de especializarse en una determinado oficio (carpintería, electricidad, fontanería…). Se suele tener la visión de que estas casas de oficio están destinadas a los jóvenes que no han completado los ciclos educativos pero hoy día, cada vez más, se ven en dichos talleres a personas que desean especializarse en una tarea, teniendo incluso otro trabajo ya.

           OCIO Y TIEMPO LIBRE

         Al aumentar el tiempo libre se convierte en un referente de la vida cotidiana. En el pasado, el tiempo libre no abundaba y se solía dedicar a jugar o a pasatiempos tradicionales, existiendo la visión de que solo los niños podían hacer uso de ese ocio.

Ya en el siglo XX se comenzó a ver el ocio como sujeto de una intervención educativa, de hecho hoy día se intenta fomentar la diversión como medio para paliar las deficiencias detectadas en la escuela o la familia. Por ejemplo en los centros de acogida de menores se intentan programar actividades de ocio con el fin de que los niños interactúen entre ellos y olviden, por un momento, los problemas que tienen a su alrededor.

Se han creado numerosos espacios de dinamización sociocultural para niños y jóvenes, que suelen ser base de resocialización, por ellos cada vez son más las asociaciones dedicadas al tratamiento de las deficiencias a través del uso del tiempo libre. Esto puede estar motivado porque al realizarse las actividades fuera de esa esfera de formalidad suelen tener una mayor repercusión, sobre todo en los niños y en los jóvenes; aunque aquí se debe destacar que la situación de los jóvenes es más compleja debido a que tienen un mayor protagonismos en sus decisiones.

        

               En definitiva el tiempo libre se puede ocupar de diversos modos pero lo relevante es con quien se ocupa y como lo hacen. Destacaría aquí el grupo de iguales, el cual es el que verdaderamente influye en la toma de decisiones de cada individuo. Como ejemplo dejo un enlace de una actividad realizada con niños en riesgo de exclusión social: 

       En conclusión, a pesar de existir tantas agencias de socialización, el proceso se realiza de modo erróneo. Los individuos que consideramos desadaptados, es decir, aquellos que carecen de unas habilidades sociales y que poseen un aprendizaje erróneo del proceso de relación interpersonal, requieren de una intervención a través de programas adecuados a sus rasgos individuales.

Algunas situaciones de hiperactividad suelen dar lugar a un fracaso escolar, a falta de comunicación y a quejas somáticas, todo motivado porque no se interviene de un modo correcto y tendemos al etiquetamiento y a crear estigmas sociales, que impiden la solución de los problemas. Pero no se debe generalizar ya que cada individuo es un mundo y además depende de la frecuencia y el momento en el que se de cada proceso. Por ejemplo, un período depresivo o de bajo ánimo puede entenderse tras la muerte de algún familiar y en situaciones de falta de trabajo y de recursos, y aunque hay que intervenir, la labor será diferente a la que se realice en situaciones depresivas dentro de un entorno con las necesidades completas y donde el individuo no haya tenido ningún problemas psíquico anterior.

En definitiva, la socialización es un proceso complejo que tiene una importancia fundamental en el desarrollo de toda la vida de un individuo. 

 “La educación empieza con la vida, y no acaba sino con la muerte” (José Marti).

AGENCIAS DE SOCIALIZACIÓN

         Las agencias de socialización son las encargadas de incorporar a los individuos a la sociedad. En la actualidad existe una gran diversidad de agencias basadas en diferentes bases, por ejemplo, la escuela y el trabajo se basan en una ética racional, mientras que los medios de comunicación estimulan una dimensión hedonista (basada en el deseo).

          A pesar de esta diversificación, la familia y la escuela siguen siendo la base de la socialización, ya que lo que ocurra en ellas es base para la inserción posterior de los individuos. A pesar de esto, se vuelve a destacar como niños con deficiencias en la socialización primaria han conseguido adaptarse con una ayuda continuada.

Estas agencias son: la familia, la escuela, los medios de comunicación, las instituciones dedicadas al tiempo libre, el grupo de iguales y el trabajo. Se destaca como el orden entre estas agencias es variable, destacando que se suele partir de la familia, aunque en algunos casos este apoyo no existe, pasando a destacar actualmente en gran medida los medios de comunicación como principal medio de socialización. Esto implica que las intervenciones llevadas a cabo con individuos desadaptados deben partir de un análisis de la socialización que estos sujetos han sufrido, y a cargo de quien a estado.

1.     FAMILIA

        La familia se define como un sistema basado en el parentesco y centrado en el compromiso entre sus miembros. Existe un fuerte vínculo afectivo de supervivencia muy fuerte en las primeras etapas de la vida. Esto entendiendo como situación en la que no existe ningún desajuste, pero lo normal, y más en la actualidad, es que se den conflictos o que la familia no se la tradicional. Esto se explica ya que surgen diversos tipos de familia como las monoparentales, entre otras. Considero que esta definición es muy simplista y apunto que para mí una familia sería todas aquellas personas que conviven bajo un mismo techo y han establecido ciertos lazos, por ejemplo, yo vivo actualmente en Sevilla en un piso de estudiantes, y para mí, mis compañeras son como mis hermanas porque paso con ellas la mayor parte del año.

        El cambio social produjo un paso de la familia troncal (que es aquella llamada también extensa, en la que tres generaciones viven debajo del mismo techo) a la familia nuclear (que es la formada por dos generaciones, y en la que los hijos presentan un deseo continuo de salir del hogar familiar para independizarse). Tras esto, se produciría la postnuclearización, y ya, más que de un tipo familiar, se hablaba de una diversificación de las formas familiares.

Todo esto implica que las intervenciones con familias no pueden en ningún momento partir de modelos estándares de familia, porque no existe la familia perfecta ni con una única formación, ya que una misma familia puede cambiar a lo largo del tiempo (por ejemplo, si un matrimonio en situación de crisis económica acogen a los abuelos en el hogar, hablaríamos de familia troncal, pero en el momento que se divorcie el matrimonio y cada cónyuge pase a vivir por separado, regresando los abuelos a su hogar inicial, ya se habla de familia postnuclear).

        Otro tipo de familias son las reconstruidas, que suelen ser muy comunes hoy día, en las cuales se unen dos núcleos rotos con hijos. Además se alude a las familias unipersonales, que son aquellas formadas por una única persona. No son familias en sentido estricto pero pueden contemplarse.

En lo referente a la nuclearización de la familia, es decir, al centrarse la familia en dos generaciones (padres e hijos) se varía de ser una unidad de producción, ya que en épocas pasadas todo lo que se consumía era elaborado por las propias familias, asegurando así la subsistencia (huerto, ganado…) a ser una unidad de consumo (siendo  otras instituciones las que elaboran productos destinados a la familia).

En cuanto a las relaciones entre los miembros de la familia se establece, que entre hombres y mujeres ha disminuido la jerarquía, de manera que surgen nuevas pautas de relación y nuevas rutinas. La familia sigue siendo una base de provisión de recursos materiales (comida, dinero…) pero el Estado y el mercado proveen bien cada vez más parecidos a los de las familias, incluso a veces llegan a sustituirlos. Esto provoca, que la familia quede relegada a la especialización familiar y por ello, cuando no se da una correcta socialización primaria, se puede decir que el individuo carece total o parcialmente de estos vínculos necesarios para etapas posteriores. Esta especialización exclusiva de las familias en el ámbito de lo afectivo, ha sido la base para el desarrollo de muchos programas encargados de dotar a los padres de instrumentos y herramientas para su labor. Como ejemplo de esto último estaría las charlas informativas sobre educación sexual, los programas para acercar a los padres a los colegios…

       Otro cambio es la valoración de los hijos, pasando de ser una inversión a ser un coste. Esto se entiende ya que tradicionalmente los hijos eran mano de obra y ayudan en las tareas de subsistencia del hogar como cualquier otro miembro. Sin embargo hoy día, situación en la que se ha generado una sobreprotección sobre los menores, se consideran un coste su crianza. Esto podría utilizarse como base para afirmar que en familias con ingresos más bajos y con mayores deficiencias en el modo de vida van a desatender, por así decirlo, las responsabilidades hacia el cuidado de los hijos. Ante esto la labor debe ser preventiva, con el fin de evitar situaciones de desarraigo.

    En definitiva, se pasa de una utilidad productiva de la familia a un uso afectivo. Hay que mencionar como cada cultura elabora un concepto de infancia dependiendo de la adaptación al medio y del desarrollo de técnicas de protección. Esto quiere decir que como educadores sociales, debemos evitar patrones de familia en las intervenciones. Se debe individualizar cada intervención, destacando eso sí, que la influencia de la familia es fundamental.

Este conflicto entre lo expresivo y lo instrumental da lugar a diversos estilos de educativos.

ESTILOS EDUCATIVOS

      Los estilos educativos se elaboran partiendo de la combinación entre el control disciplinar y el apoyo afectivo.

Son varios tipos:

ü  Familia estatuaria: se basan en el control sobre los hijos y no le dan valor al afecto. Son las familias tradicionales y en ellas predomina la visión instrumental.

ü  Familia proteccionista: combina el control disciplinar con las muestras de afecto hacia los hijos. La división de roles es asimétrica, siendo el padre el que ejerce la autoridad y la madre centrada en lo emocional.

ü  Familia permisiva: renuncia a la disciplina y se centra en el afecto y el apoyo mutuo. La dimensión instrumental le cede el lugar a lo expresivo. Es el tipo más abundante en la actualidad.

ü  Familia negligente: son las que renuncian a la labor de padres o bien actúan de un modo alterno, es decir, ahora son permisivos y ahora autoritarios.

ü  Familia negocial: es la que combina la autorregulación de las rutinas por parte de los hijos o la regulación consensuada y todo se basa en el afecto y la comprensión mutua.

Tras esto se puede decir que la familia negligente es la principal generadora de desadaptación y por ello con ella hay que intervenir. A parte de esto, considero que la familia permisiva, a pesar de que es muy común en la actualidad, tampoco es el modelo más adecuado porque se basa en el afecto y la comprensión, pero en toda relación debe haber una parte de control, sino los hijos no suelen saber diferenciar los límites.

Se visualiza así como modelo “ideal” el de familia negocial en la cual todo se basa en un consenso. Se menciona como las familias con recursos disponen de todo un abanico de posibilidades para intentar gestionar sus problemas. Con esto se vuelve a hacer hincapié en que las familias con menos posibilidades económicas serán más inadaptadas. Pero por otro lado, se debe evitar la relación entre familia no nuclear y familia desestructurada (centrándonos en las familias monoparentales).

En definitiva, los tipos de familia van a influir en cómo el individuo se desarrolle en su vida posterior, pero eso sí...siempre que esa familia esté presente para educar.

Con el vídeo podemos observar imágenes de los tipos de familia y reír un rato al recordar escenas de determinadas series...DISFRUTEN :)

SOCIALIZACIÓN: Tipos y fases

         En esta sesión hemos podido comprobar cómo la relación entre el individuo y la sociedad es tema continuo de estudio. Esto es debido a que desde que nacemos existe esa necesidad de socializarnos, es decir de incluirnos en la sociedad, y el proceso se llama SOCIALIZACIÓN.

             Aunque este proceso es necesario en todos los seres humanos, existen diferentes ideologías que apuntan a cómo debe desarrollarse. El innatismo defiende que todo lo que realizamos en la vida ya viene determinado desde el momento de nacer. Esto implica una dificultad a la hora de intervenir ya que si se afirma que todo está marcado genéticamente, esto implica que nada puede cambiar aunque se intervenga con el individuo. Desde siempre dicho innatismo se ha utilizado para justificar las desigualdades, apuntando que es algo normal y por ello se eliminaba esa responsabilidad de ayudar al necesitado. Esto considero se ha reducido notablemente en la actualidad, sin embargo, sigue vigente en situaciones como los casos en los se trata con personas con deficiencias psíquicas, en algunas de las cuales se considera que no se puede hacer nada, sin contemplar la gran inmensidad de potenciales capacidades sin desarrollar que presentan estas personas. Esto no se puede permitir ya que "la mejor victoria es siempre la que requiere un mejor esfuerzo".

        Por otro lado, el ambientalismo apunta al entorno como responsable de todo lo que realiza el individuo. Se apunta a la plasticidad y a la creatividad del individuo. Esto tampoco es la postura más adecuada para intervenir ya que el individuo no es un sujeto pasivo, movido solo por fuerzas del ambiente, sino que continuamente está realizando toma de decisiones, por ello la responsabilidad de sus acciones está tanto en su interior como en el entorno. Esta última combinación sería el ideal para intervenir.

Frente a lo anterior esta el concepto de “tabla rasa” para definir como los individuos nacen sin saber nada y a medida que se desarrollan van incorporando datos de la sociedad. Según Pinker, esto no puede afirmarse porque, aunque hay rasgos comunes en todas las culturas, cada una de ellas lo vive de un modo diferente. Esto es importante, por ejemplo a la hora de expresar las necesidades, lo cual, dependiendo de la sociedad en la que nos encontremos se va a realizar de un modo y los educadores y trabajadores sociales deben especializarse en ese camino para poder alcanzar una intervención efectiva.

Consecuencia de lo expuesto hasta hora, se deriva que el innatismo va a dar lugar a un pesimismo pedagógico que es esa aceptación de la imposibilidad de intervenir con las personas al estar todo en la genética. En el caso del ambientalismo, se produce comúnmente casos de falacia ecológica, que es aquellas situaciones en las que todo el peso de la culpa recae sobre la sociedad y el entorno. Muchos educadores afirman continuamente que los niños que vienen de barrios más degradados son en su mayoría unos delincuentes, sin pasar en ningún caso a analizar los casos. Esto genera que se intervenga con programas estándar aplicados a un colectivo, lo cual es negativo debido a que cada persona es un mundo y se deben evitar las generalizaciones. Además como ya hemos dicho debido a los procesos de socialización, las conductas son responsables tanto del individuo como de su contacto con una sociedad determinada.

        Como ya hemos dicho, la socialización es el proceso de incorporación de los sujetos a la sociedad. Es un proceso en el que se intentan generar rasgos comunes en la personalidad de los individuos. Esto es debido a que toda sociedad necesita unos vínculos entre sus miembros. Esto es beneficioso ya que permite que cada uno desarrolle su identidad en base a unos valores y unos símbolos comunes, pero aquí podíamos hacer un inciso en la medida en que esto puede ser positivo o no para los sujetos, es decir, que si se impone un tipo de socialización se reducen notablemente las posibilidades de desarrollar otro tipo de personalidad. Se aplicaría una forma de control social. En los años 60, ya se entendía la socialización como una imposición de un orden establecido, y esto conllevo que se produjeran la revolución sexual o las comunas, como forma de eliminar esa forma “castradora”  por la que se limitaba el desarrollo de los sujetos. A pesar de esto, destacar que siempre es necesario un orden y unas normas porque el desarrollo de las sociedades sin dicho orden resultaría caótico. Se genera así una reproducción social, en la cual está mal visto salirse de la norma, utilizándose continuamente el “qué dirán” o el etiquetamiento como formas de integración asegurada. La consecuencia de esto es que aquellas personas que están desadaptadas generen una mayor frustración, no solo por su situación real sino también por lo que la sociedad va a pensar de ellos.

Actualmente hay que destacar que cada vez más, la socialización se lleva a cabo a través de los Mass media y del grupo de iguales, dejando a un lado las agencias tradicionales como familia y escuela, aunque aún sigan vigente. Esto significa que como todos tenemos necesidad de formar parte de un grupo, al ser seres sociales se debe modificar las intervenciones y ajustarlas a cada situación, analizando datos como quien o que se encarga de la socialización en dicho momento.

SOCIALIZACIÓN COMO DESEMPEÑO DE ROLES

La socialización es un desarrollo de sucesivos roles en la vida humana. Se establece que cada etapa vital tiene unos roles establecidos y de esta manera, se acaba controlando a los individuos. Los roles son conductas tipificadas, acordes con cada sociedad y en base a estos roles se va desarrollando la socialización. Destacan aquí los rituales de paso, que aunque nos suenen a tribus lejanas, los realizamos continuamente a lo largo de nuestras vidas, eso sí de diferentes formas en función de las sociedades.

Estos rituales, concretamente en la salida de un adolescente de su hogar para estudiar en otra ciudad, ejemplo en el que me voy a basar, contienen dos objetivos: que el individuo se vea cambiado a sí mismo y por otro lado, que la sociedad acepte ese cambio. En el ejemplo, los primeros días en los que el adolescente sale de su hogar se siente desamparado y ve como “le falta algo” al estar acostumbrado a vivir bajo un techo con miembros de su familia. Cuando va pasando el tiempo, el sujeto va aceptando y acostumbrándose a ese cambio hasta que se normaliza. En el caso de la sociedad, el ritual de paso se centra en ver a ese individuo, como un ser más independiente que es capaz de vivir solo y de decidir sus acciones. Tras esto hay que decir, que de nuevo, los rituales de paso generan un control en los individuos al estandarizar los procesos, generando desadaptados si los pasos de un nivel a otro no se hacen como está pautado.

Se apunta además que actualmente los rituales de paso se entienden como procesos resocializadores y por ellos su desarrollo implica la necesidad de intervención con los sujetos, siempre que los cambios de identidad sean muy fuertes.

Por último en el tema de los roles, cabe destacar que una consecuencia es la educación en valores, afirmándose que los valores son creados por la conducta y que solo se consiguen si se practican. Con esto quiero decir, que, por ejemplo, si en una reunión de un centro de desintoxicación, el trabajador o educador social intenta fomentar en los drogodependientes el valor del compañerismo y de la solidaridad, esto debe empezar por el propio profesional, es decir, que para transmitir valores hay que practicarlos primero.

TIPOS Y FASES DEL PROCESO DE SOCIALIZACIÓN

A pesar de que todo ser humano debe socializarse, este proceso no se produce de igual manera en todos los individuos. Se genera aquí la denominada socialización diferencial. Cuando empleamos este término enseguida se nos viene a la cabeza la diferencia entre un niño procedente de una familia de clase media-alta y uno procedente de un barrio conflictivo. Sin embargo, la socialización diferencial va más allá, abarcando incluso la diferente educación que reciben niños y niñas en cuanto a valores se refiere. Es cierto que estamos en una sociedad cada vez más igualitaria (o eso se intenta) sin embargo las ideas del pasado siguen aún muy presentes, como muestra el simple ejemplo del niño que juega con muñecas, que continua siendo visto como algo “raro”. Se establecen unos patrones culturales y unos roles que cada género debe desarrollar aunque ahora, parece se permite, ligeramente, la difuminación de los límites entre los roles de mujeres y los de hombres. Podemos concluir diciendo que esta socialización diferencial se ha llevado a cabo tradicionalmente debido a la división social del trabajo y a la distribución del conocimiento. Debido a esto he afirmado que hoy día los límites están mas difuminados, al existir una escuela con los mismos valores para niños y niñas, pero habiendo a la vez un mercado de trabajo en el que las diferencias salariales entre hombres y mujeres siguen siendo visibles.

¿Por qué esto se ve como lo normal?

Tras esto, aparece la clasificación clásica entre socialización primaria y socialización secundaria. La primaria es la básica, se realiza en la familia y establece las bases de la personalidad. Se produce en los primeros años de vida, en los cuales tendemos a imitar lo que realizan los adultos, considerando que es lo adecuado. Destaca la afectividad, ya que todo niño/a necesita de un referente fijo, que le dé cariño y seguridad para poder así desarrollar vínculos importantes para su vida futura.  Los déficits en esta etapa son clave ya que se genera así una desadaptación muy intensa, pudiéndose intervenir pero con la necesidad de un programa a largo plazo y bastante intenso. Esto se debe  a que sí la falta está en la base, el edificio será difícil construirlo. Por ejemplo, en niños que han sufrido abusos en la infancia y que se encuentran en situación de desamparo, se puede intervenir pero hay que partir de cero porque necesitarán esos referentes fijos, cuya función no han desarrollado sus padres. A pesar de la dificultad, tenemos ejemplos de cómo niños que han sido adoptados en condiciones muy precarias han ido desarrollándose lentamente, pero han conseguido alcanzar un desarrollo cognitivo y conductual similar al de los niños de su edad, eso sí sin olvidar las secuelas, que generalmente, suelen quedar en ellos.

En cuanto a la socialización secundaria, es aquella que se realiza sobre la primaria, sí esta está bien hecha. Consiste en la incorporación a nuevas rutinas, a nuevas instituciones o al desempeño de nuevos roles. Esto quiere decir, que cada vez que nos incorporemos a una nueva institución (colegio, universidad, lugar de trabajo, nueva relación sentimental…) o que desarrollemos un nuevo rol (esposa, madre, trabajadora, alumna…) vamos a tener que iniciar una nueva socialización secundaria. En esta etapa la afectividad pierde peso y se tiene que adquirir un lenguaje específico a cada situación. Se comienza a gestionar la incertidumbre de la vida social.

Para concluir podemos decir que todos estos procesos corren a cargo de unas agencias de socialización, especializadas en cada uno de los procesos. En la socialización primaria destaca como agencia la escuela y en la secundaria destaca la escuela.  Destacar aquí el trato conflictivo entre familia y escuela debido a la delegación, cada vez mayor, que hacen los padres, de responsabilidades sobre la escuela.

Esto unido a la proliferación de agencias de socialización como son los medios de comunicación o el grupo de iguales lleva a realizar intervenciones cada vez más alejadas de la familia, cuando esta institución ha sido desde siempre la encargada de la ayuda y el desarrollo de los sujetos.

En definitiva, todo esto no quiere decir que en épocas pasadas, las sociedades fueran menos conflictivas pero sí más simples, aumentándose así el papel globalizador de la familia en cuanto a transmisión de saberes se refiere. Pero es aquí donde destacar que solo a través de un socialización defectuosa se puede conseguir el cambio social, por ello, en situaciones conflictivas como desamparo, drogadicción o maltrato, entre otras, es necesario que se dé el proceso para poder intervenir.

Se apunta, en definitiva, que los problemas suelen ser mayores cuando se generan en la socialización primaria, influyendo en el desarrollo posterior pero con esto debe evitarse el determinismo ambiental, ya que cada individuo posee unas capacidades y unas habilidades para conseguir avanzar.

"Establecer metas es el primer paso para transformar lo invisible en visible". Anthony Robbins